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Combattre La Corruption Avec L'Application De La Charia

ISLAM NOUVELLES, TANJUNG ENIM - Souffle de la civilisation du capitalisme

C’est la civilisation du capitalisme, qui met l’accent sur la valeur matérielle plutôt que sur la moralité, ce qui amène les individus à vouloir tromper, mentir et enfreindre la loi pour obtenir un gain personnel ou économique. Cela devient de plus en plus clair et préoccupant pour les tendances du monde moderne. Le public regardé par un scandale pour un scandale. La confiance n'existe plus. C'est une triste réalité.

Il n’est pas étonnant qu’une idéologie telle que le capitalisme, qui met l’accent sur la valeur matérielle plutôt que sur la moralité, incite les individus à ne pas «se plier» au service de la société, mais à enfreindre la loi pour des avantages personnels ou collectifs. Le capitalisme ne produit pas seulement des instruments pour créer des sociétés chaotiques, il affecte également de nombreuses personnes déprimées confrontées à de réels problèmes de la vie quotidienne.

Ce coût politique élevé est un trait de la démocratie capitaliste. L'élection des dirigeants et des représentants du peuple à travers les élections nécessite des fonds importants pour créer des images, présenter des candidats, obtenir les véhicules du parti, persuader les électeurs, faire bouger les machines du parti, etc. Pas un système politique de démocratie si ce n'est pas coûteux. Avec cette nature, le système politique de la démocratie devient un système mauvais et dangereux pour les intérêts du peuple.

Pouvoir entrer dans le système politique de cette manière ne peut être fait que par ceux qui ont un capital financier. Le capital et la personnalité célèbres ne suffisent souvent pas. Surtout quand les gens sont prêts à devenir pragmatiques et à voir l'intérêt momentané dû à la formation de ce système politique pragmatique et à l'attitude pragmatique des politiciens et des dirigeants. Dans de telles conditions, la politique monétaire est courante.

Dans un dictionnaire capitaliste, la motivation n'est que motivation matérielle et gain matériel. Le système politique impliquant le capital a finalement été géré et l’industrie est devenue une industrie politique. Les coûts encourus sont considérés comme du capital investi et doivent rapporter les bénéfices suivants. Dans un tel système, l'inclusion de capitaux ou de coûts élevés rend les pratiques politiques transactionnelles communes.

Si les politiciens ou les dirigeants potentiels n'ont pas leur propre capital, ils peuvent obtenir le capital du cukong capitaliste qui est prêt à fournir du capital. Collaboration née (lire le complot) financiers avec des politiciens et des dirigeants. Les frais versés par le cukong constituent la capitale qu’il a plantée et il doit bien entendu restituer les avantages suivants. Les politiciens et les superviseurs doivent le réaliser ou au moins donner "un chemin". Enfin, outre ses propres intérêts, les intérêts du cukong constituent l'essentiel.

En outre, on pense que les coûts politiques élevés sont l’une des causes de la corruption généralisée. Parce que les coûts qui ont été dépensés doivent revenir. Toutes les méthodes seront prises pour restaurer le capital tout en levant des capitaux pour le prochain processus. En plus de la corruption, être un courtier est soit un poste de courtier, soit un budget est créé. De plus, en effet, les politiciens, en particulier les représentants du peuple, ont une influence sur la détermination des positions et des budgets par le biais du pouvoir budgétaire, de la législation et du contrôle de l'exécutif.

À la fin, il y a eu un complot entre investisseurs, politiciens, dirigeants et responsables. Leurs intérêts et la continuité de leur position, leur position et leur pouvoir sont leurs priorités. En conséquence, les intérêts des personnes sont ignorés. Les intérêts du peuple ne sont plus simplement fabriqués comme des marchandises, vendant des marchandises pendant la campagne.

En conséquence, ce problème ne concerne pas seulement les individus ou les institutions, mais également le système même de démocratie-capitalisme, qui crée un état d'esprit qui produit des comportements et des pratiques corrompus. Le pire est que certaines personnes influentes et puissantes considèrent cet état d'esprit comme une vertu, malgré le dégoût généralisé de la société lorsque la corruption est exposée.

Vue islamique

La fraude, la manipulation et les mensonges sont tous dans les règles et les motivations du capitalisme. En revanche, les règles commerciales et islamiques reposent sur les principes de confiance, d’intégrité, d’ouverture et de transparence. Contrairement au capitalisme, l'Islam non seulement enraye les actes de corruption, mais les racines de la corruption et de la fraude sont interrompues. Cela garantit que l'entreprise est bien caractérisée et ne ment pas. Si cela n'est pas arrêté, cela conduira finalement à la destruction de la confiance et de l'intégrité de toutes les transactions commerciales. La corruption généralisée dans le capitalisme que nous voyons ouverte se rapproche rapidement de l'échelle où la confiance des masses s'érode, ce qui finira par endommager le système lui-même.

La corruption et la corruption ne sont pas nouvelles et font partie de la vie de la communauté depuis des milliers d'années. L'Islam a abordé cette question il y a plus de 1400 ans avec le Prophète Muhammad (la paix soit sur lui) dénonçant la corruption dans un hadith raconté par Dari Ibnu Umar Radhiyallahu Anhu.". [HR At-Tirmidzi, 1/250; Ibn Majah, 2313 et Hakim, 4 / 102-103; et Ahmad 2 / 164,190. dans le Coran, Allah Subhanahu wa Ta'ala dit:

Et ne mangez-vous aucune des autres choses parmi vous avec une fausse voie, et (ne) apportez pas (l'affaire) au juge, de sorte que vous puissiez manger certains des biens de l'autre avec (le moyen de faire) le péché, même si vous savez . [Al-Baqarah: 188]

En interprétant le verset ci-dessus, al-Haitsami rahimahullah a déclaré: "N'excluez pas le juge de votre don, c'est-à-dire en le prenant pour cible et en le corrompant, dans l'espoir qu'il vous donnera les droits d'autrui, alors que vous savez qu'il n'est pas licite pour vous. "

De «Adiy bin», Amirah Al Kindi, Radhiyallahu, anhu, a déclaré: j’ai entendu le prophète sallallahu, alaihi wa sallam, a déclaré:

"Quiconque d'entre vous se voit assigner un travail, alors il nous cache une aiguille ou plus que cela, alors c'est ghulul (entraves, trésor de corruption) qu'il portera le Jour du Jugement". ('Adiy) dit: Puis il y avait un homme noir d'Ansar qui se tenait devant le Prophète, sallallahu' alaihi wa sallam, comme si je l'avais vu, puis il a dit: "O messager d'Allah, enlève ma position que tu as assignée." "Qu'est-ce qui se passe?" Répondit-il, "je vous ai entendu dire ceci (en signifiant les mots ci-dessus, Pen.)." Il a dit: "Je dis maintenant," ceux qui parmi vous que nous attribuons à un travail (entreprise), puis le laissons apporter (tous les résultats), un peu ou beaucoup. Alors, ce qui lui est donné, alors il (peut) le prendre. Alors que ce qui est interdit, alors cela ne devrait pas l'être. "

Les directives du prophète Mahomet ont clairement condamné la corruption à tous les niveaux, ce qui a permis de l'éliminer de tous les aspects de la société. L'impact de la corruption et de la corruption sur diverses lignes en relation avec les effets corrosifs de la politique démocratique. Cette interdiction absolue de la corruption est un autre exemple de loi de la charia qui aura un effet de transformation sur la vie publique appliquée dans le monde musulman, instaurant la confiance des responsables et protégeant l'intégrité des institutions gouvernementales. Il est temps que nous nettoyions.

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