不信者のためのいけにえ肉のために?

イスラムニュース、タンジュン半島 - 学者たちはこの問題について異なっていた。最初の意見:異教徒に犠牲肉を与えることはまったく許されない。これは、一部ののように-シャフィヤ学者の意見です。

イマーム・アル=ラムリはニーズの終わり(8/141)で、次のように述べている。犠牲の肉の目的は彼らがそれを食べることができるようにイスラム教徒を助けることであり、犠牲の肉は彼らにとって神からの料理であるので、それから彼らに与えられるべきではないからである。 。しかし、アルマジュム 'では、マザブ(アシュシャフィ)が許可すると述べられています。」

セカンドオピニオン:ディミミの異教徒、すなわちイスラム教徒を保護しているがイスラム教徒と戦っていない異教徒に犠牲の肉を与えることは許される。これは、アル・ハサン・アル・バスリ、アブ・ハニファ、アブ・ツァー、マディヤ・シャフィの意見です。 イマーム・マリクとアルレッツに関しては、彼はそれを確認しました。

イムナワウィ(アルマジュム ')(8/425)は、「肉が調理されていれば、イスラム教徒と一緒に食事をしても大丈夫です。これはイブンアルムンジールが言ったことです。そして、私たちの友人たち(マディヤシャフィイ学校から)がこれについて話すのを見たことがありません。そしてマザブによれば、彼らに犠牲的な肉(必須ではない)を与えることは許されているが(딤미 이교도들)、義務的な犠牲肉(ナザールのため)は彼らに与えられるべきではありません。 「

サウジアラビアの다임 알라 나나 화와 노。では、 1997年には、次のように述べられています。「貧しい人々、親戚、隣人としての地位のため、または崇拝が虐殺されているためこれは神に近づくことを意図しています...

そして、不信心なハービーに犠牲的な肉を与えることは許されません。なぜなら、私たちの不利なハービーに対する義務はそれらを卑しめてその強さを弱めることであるからです。この法律は、施しを与えることにも適用されます。これは神の言葉の一般性に基づいています。

「神は、あなたが善を行うことを禁じておらず、宗教のためにあなたと戦わない人々に対して公正であり、あなたをあなたの土地から追いやらないでください。確かに、アッラーは公正な人を好む」(コーランの手紙。アル・ムムタナ8)。

同様に、預言者神は彼とセーラムを祝福は、かつて彼の母親が偶像崇拝者であったとしても、アスマのビンティ・アブ・バクル・ラディアラフ「あんふに彼の母親に富を与えることを命じた」と命じた。

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